Església de Raimat

En 1954, Miquel Farré retourna à l'église de Raïmat pour réaliser un nouvel ensemble mural, après que les peintures qu'il y avait exécutées en 1935 eurent été détruites pendant la guerre d'Espagne. À cette occasion, il lia les thèmes bibliques à la vie agricole de la région, représentant des paysans, le travail de la terre, l'eau et la récolte dans quatre grandes compositions sur les côtés de l'abside. Dans le baptistère, il peignit également le Baptême du Christ, avec Jésus et saint Jean-Baptiste sous la présence du Saint-Esprit.

Peinture murale 1944 – 1954

La grande sécheresse.
Une grande sécheresse ravage la terre de Juda. Les citernes sont vides, la terre se craquelle et les paysans se désespèrent parce que la pluie qui doit féconder les champs ne vient pas. (Jér 14,1-6)

Devant la terre assoiffée, l'homme lève les bras et le regard vers le ciel, dans un geste de supplication. La sécheresse devient ainsi une invocation à Dieu, le seul dont peut venir la pluie. (Jér 14,7-9; 22)

Noé plante la vigne.
Après le déluge, Noé reprend le travail de la terre. Il devient agriculteur et plante une vigne. (Gn 9,20)

Le récit présente Noé comme le premier cultivateur de la vigne après le déluge : « Noé fut le premier à travailler la terre, et il planta une vigne. » (Gn 9,20)

Moïse et les Israélites dans le désert.
Pendant la traversée du désert, les Israélites campent à Rephidim, où ils ne trouvent pas d'eau à boire. Face aux protestations du peuple, Moïse demande l'aide du Seigneur. (Ex 17,1-4)

Les Israélites, assoiffés.
Le manque d'eau provoque l'inquiétude et la protestation des Israélites, qui réclament à Moïse : « Donne-nous de l'eau à boire. » (Ex 17,2-3)

Moïse frappe le rocher d’Horeb.
Dieu ordonne à Moïse de prendre son bâton et de frapper le rocher d’Horeb. Moïse le fait devant les anciens d’Israël, et de l’eau en jaillit pour que le peuple puisse boire. (Ex 17,5-6)

Les fruits de la terre.
Les grandes grappes de raisin symbolisent l'abondance de la Terre promise. Farré transpose le récit biblique dans le monde agricole de son temps, en représentant la récolte et les travailleurs de la vigne. (Dt 6,11; 8,8)

La Terre promise.
La terre que Dieu promet au peuple d'Israël est une terre fertile et abondante, « une terre de blé, d'orge, de vignes, de figuiers et de grenadiers, une terre d'oliviers, d'huile et de miel ». (Dt 8,8)

Les peintures murales de l’église de Raïmat.
L’ensemble est composé de quatre grandes peintures sur les côtés de l’abside du maître-autel, où Miquel Farré représente des événements et des personnages bibliques liés à l’eau, la terre, la vigne et les fruits, en lien avec les activités agricoles des environs de Raïmat. Dans le baptistère, une cinquième peinture représente le Baptême de Jésus.

La grande sécheresse.
Une grande sécheresse ravage la terre de Juda. Les citernes sont vides, la terre se craquelle et les paysans se désespèrent parce que la pluie qui doit féconder les champs ne vient pas. (Jér 14,1-6)
Devant la terre assoiffée, l'homme lève les bras et le regard vers le ciel, dans un geste de supplication. La sécheresse devient ainsi une invocation à Dieu, le seul dont peut venir la pluie. (Jér 14,7-9; 22)
Noé plante la vigne.
Après le déluge, Noé reprend le travail de la terre. Il devient agriculteur et plante une vigne. (Gn 9,20)
Le récit présente Noé comme le premier cultivateur de la vigne après le déluge : « Noé fut le premier à travailler la terre, et il planta une vigne. » (Gn 9,20)
Moïse et les Israélites dans le désert.
Pendant la traversée du désert, les Israélites campent à Rephidim, où ils ne trouvent pas d'eau à boire. Face aux protestations du peuple, Moïse demande l'aide du Seigneur. (Ex 17,1-4)
Les Israélites, assoiffés.
Le manque d'eau provoque l'inquiétude et la protestation des Israélites, qui réclament à Moïse : « Donne-nous de l'eau à boire. » (Ex 17,2-3)
Moïse frappe le rocher d’Horeb.
Dieu ordonne à Moïse de prendre son bâton et de frapper le rocher d’Horeb. Moïse le fait devant les anciens d’Israël, et de l’eau en jaillit pour que le peuple puisse boire. (Ex 17,5-6)
Les fruits de la terre.
Les grandes grappes de raisin symbolisent l'abondance de la Terre promise. Farré transpose le récit biblique dans le monde agricole de son temps, en représentant la récolte et les travailleurs de la vigne. (Dt 6,11; 8,8)
La Terre promise.
La terre que Dieu promet au peuple d'Israël est une terre fertile et abondante, « une terre de blé, d'orge, de vignes, de figuiers et de grenadiers, une terre d'oliviers, d'huile et de miel ». (Dt 8,8)
Les peintures murales de l’église de Raïmat.
L’ensemble est composé de quatre grandes peintures sur les côtés de l’abside du maître-autel, où Miquel Farré représente des événements et des personnages bibliques liés à l’eau, la terre, la vigne et les fruits, en lien avec les activités agricoles des environs de Raïmat. Dans le baptistère, une cinquième peinture représente le Baptême de Jésus.

Nom du bâtiment

Année de construction	1924
Nom de l'architecte	Joan Exemple
Property	Mairie de Barcelone
Adresse	12 rue Exemple, Barcelone

Localisation

Emplacement non disponible